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  • 明幽溪传灯(1554-1628)大师之研究

    第八十四册  49.《宗统编年》, 清纪荫, 卍续藏第一四七册  50.《三千有门略颂解》, 明 真觉, 卍续藏第一○一册  51.《楞严玄义》, 清 智旭, 卍续藏第二○册  52.《弥陀要解》, 清... 一、传灯之净土著作与行门略述   二、《净土生无生论》的著述背景与特色   三、《净土生无生论》的“自性弥陀唯心净土”   四、生与无生两冥之旨趣   五、结语──断疑生信阶不退   第二节 《...

    林一銮

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  • 信愿行:完美人生之路——重读《宗要:信愿持名》

    它的注解甚多。其中以莲池大师之《弥陀疏钞》,幽溪大师之《圆中钞》及蕅益大师之《弥陀要解》最为殊胜精要。”他据此对藕益大师《阿弥陀经要解》的宗要部分,进行了详细的讲解。可以说,黄老居士的解说...信愿行:完美人生之路   ——重读《<阿弥陀经>宗要:信愿持名》   上海社会科学院宗教所刘元春   在当代著名佛学家黄念祖老居士往生十五周年之际,重读他的...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

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  • 黄念祖以“般若为导”之净土思想

    那般若与净土法门又是何种的关系?首先要知道般若其实就是要指引众生悟入佛陀所开示之实相之理,——《观经》中所说的“是心作佛,是心是佛”之无上般若胜义。黄老在弘扬净土法门时,也常常引用藕益大师之《弥陀要解》...了坚实之信念。在从《金刚经》到《无量寿经》之漫谈中,黄老自己也说,“就我个人而言,也就是从《金刚经》到《阿弥陀经》,也就是到了净土念佛法门。正是通过《金刚经》才体会到了净土法门的道理。……通过对许多...

    定明

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  • 释达观著:随缘自在 第六章

    在《弥陀要解》曾言:“原夫诸佛,悯念群迷,随机施化,虽归元无二,而方便多门。然于一切方便之中,求其至直捷,至圆顿者,则莫若念佛,求生净土。”如果整天高谈阔论,口说般若,不识本心,亦不老实修行之人,可...多念佛;少聪明,多念佛。  少生气,多念佛;少伤心,多念佛。  少无聊,多念佛;少发呆,多念佛。  《不念弥陀更念谁》  一人落海,旁人欲救。  溺者言:吾不信,汝可救。  旁人言:汝要“信”可救、汝...

    释达观

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  • 明代四大高僧与三教合一

    。“宗论”即《灵峰宗论》十六卷,分三十八子卷;“释论”包括《阿弥陀要解》、《法华会义》、《唯识心要》、《毗尼事义集要》、《阅藏知津》等四十余种,近二百卷...十万亿刹之外有阿弥陀也?其参禅者,藉口教外别传,不知离教而参是邪因也,离教而悟是邪解也。饶汝参而得悟,必须以教印证,不与教合,悉邪也。是故,……学佛者必以三藏十二部为模楷。 ...

    洪修平

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  • 中国近现代佛学的特点和趋势

    非专治净土人物。一、《佛说无量寿经义疏》,三国魏康僧铠译、隋慧远疏;二、《佛说观无量寿佛经疏妙宗钞会本》,隋智者大师撰疏、宋知礼述钞;三、《佛说阿弥陀经要解讲义》,是近代名僧圆瑛据明名僧蒲益《弥陀要解...需要,开辟出禅学进一步发展的新方向。  净土宗亦称莲宗,东晋慧远为初祖,实际创立者为唐朝善导。以《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》、《往生论》等为理论根据。有药师净土、弥勒净土、自性弥陀净土等,...

    高令印

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  • 净土法门的胜概

    著述,如:大乘止观法要,唯识心要,相宗八要直解,弥陀要解,净土十要,四书蕅益解,以及梵网合注,起信裂网疏,阅藏知津,法海观澜,等法门重要著述计四十余种。大师对念佛法门的卓见,是这样说:「总其大要,须具信...佛住世时所说:无量寿经,观无量寿经,阿弥陀经,为其所依的教典。这三部经,昔日,世尊在三个地点所说;于耆阇崛山说无量寿经。在王舍城说观无量寿经。于祇树给孤独园说阿弥陀经。(就是各位日常课诵的一部)至佛灭度后,...

    潘慧安

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  • 看淡世俗的缠缚——出污泥而不染

    念完一句接一句,这叫事持。《弥陀要解》里有两句话:“从事持达理持,即凡心成佛心”。 你先事上念,然后就自自然然变成理念了,那就是实相念佛了,所以即凡心成佛心。从事持开始,谁都会。南无阿弥陀佛,...,这相当于三资粮,信、愿、行。《要解》以信、愿、持念为三资粮,由于开合不同,本文与《要解》并非一一对应,但两者的总精神是一致的。在你留学期间,应注重这三者,将来的时间,也还是这样,只是不断地发展而已,...

    佚名

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  • 看淡世俗的缠缚——出污泥而不染

    开始时就这样一句一句,念完一句接一句,这叫事持。《弥陀要解》里有两句话:“从事持达理持,即凡心成佛心”。你先事上念,然后就自自然然变成理念了,那就是实相念佛了,所以即凡心成佛心。从事持开始,谁都会,...要务有三:(一)信念,(二)志愿,(三)实修,这相当于三资粮,信、愿、行。《要解》以信、愿、持念为三资粮,由于开合不同,本文与《要解》并非一一对应,但两者的总精神是一致的。在你留学期间,应注重这三者,...

    黄念祖 1987年于北京莲舍

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  • 益西彭措堪布:日常如何修行净土——印光大师开示

    。   【得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。】   这是蕅益大师《弥陀要解》里的话,这两句的意思是说:一个人能不能往生净土就看他心里有没有信愿;而他往生品位的高下取决于持名功夫的...间断,须于晨朝向佛礼拜毕,先念《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍毕,即念赞佛偈,即“阿弥陀佛身金色”偈。念偈毕,念南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛,随即但念“南无阿弥陀佛&...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|日常如何修行净土——印光大师开示

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